HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『百事如意』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『百事如意』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『百事如意』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『百事如意』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。禅林墨跡墨蹟 好古 大綱宗彦 大徳寺435世【茶道具からき】京都から。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。澤田賢一郎： Art of Fly: The Classic Salmon。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。山水画 掛軸 祥泉。書道 硯 歙州硯 ４① 大硯 竹節硯。紙本。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。勝海舟‥掛軸。時代箱。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。王義之　拓本　『重刻怀仁集　王羲之圣教序』「碑林藏石拓本」　函入り。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。掛け軸/曉/たき火。さ*き様 ☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸（紙本）墨彩　中国美術　平山郁夫に。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。【絶版品 貴重 現品限り】硯 芳龍硯 雨畑硯 書道具。【未使用品】羅漢図古墨 墨 4丁 中国 安徽省 書道 骨董。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。日々是好日 中阪耕雲 掛軸 尺五幅。大徳寺 立花大亀老師 書 掛軸 一期一会。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮